Лимарев В.Н.

Краткая история Камбоджи (кхмерского суперэтноса).

факты без комментария.

(Этническая история в хронологическом порядке.)

Обскурация фаза (Старость).

Первый период – «надлом».

1400-1407 г. н.э.

Китайцы захватывают Тямпу.

Продолжаются попытки Китая захватить земли во Вьетнаме. Вмешавшись во внутренние дела в Тямпе под предлогом установления порядка, китайцы захватывают Тямпу.

1405 г. н.э.

Приход к власти Понхеа Ята (Самдеч Чау Пхая).

Китайское посольство, которое присутствовало на похоронах правителя Самдач Камбуджадхираджа, направило в Китай  донесение  о приходе к власти в Камбодже нового правителя  Самдеч Уау Пхая. Новый правитель  в кхмерских хрониках именуется Понхеа Ята. Король взял себе новое имя Сурьварман, но его продолжают именовать в хрониках, как Понхеа Ят.

1409-1424 г. н.э.

К власти в Аютхайе возвращается монская династии.

Монской элите удалось свергнуть представителя тайской династии Рамарачу (1395-1409) и окончательно утвердиться на престоле в Аютхайе. Новый король Аютхайи - Интарача, племенник Бороморачи 1,  занялся укреплением религии в государстве. Он построил главный храм династии Супанбури.

1420 г. н.э.

Война кхмеров с Аютхайей

Понхеа Ята  поставил перед собой задачу  восстановить былое величие Камбоджи. Им была предпринята попытка завоевание тайских земель. Кхмеры успешно действовали в провинции Чантхабури (восточное побережье Таиланда), но сиамцы (Аютхайя), мобилизовав свои силы, разбили кхмерские войска и в 1420 году захватили Ангкор (возможно только окрестности королевской резиденции), который были вынуждены сразу же оставить.

1421 -1426 г. н.э.

Вторжение Тямпы в Камбоджу.

Марионеточное китайское правительство Тямпы пытается завоевать Камбоджу. Кхмерам пришлось свернуть боевые действия в Таиланде и вступить в борьбу с захватчиком. Тямские войска были разбиты и изгнаны с территории Камбоджи.

1424 - 1430г. н.э.

Борьба за власть в Айютхайе.

В 1424 в Аюхайе умер Интарача. Борьба за трон развернулась между его тремя сыновьями. Старшие два брата решили выяснить отношение в поединке. Они сразились друг с другом на слонах. Но в дуэли сбили друг друга со слонов, получили смертельные ранения и умерли.  Младший брат Бороморача 2 стал королем  Аютхайи в 1430 году. В память о погибших братьях он велел построить храм Рачапурана.

1430 - 1432 г. н.э.

Захват и разрушение Ангкора.

После прихода к власти в  1430 году Боромарача 2 направил войска на завоевание Ангкора. Осада города длилась семь месяц. Город был взят благодаря предательству двух буддийских монахов, которые перешли на сторону врага и  сообщили сведения об обороне столицы. Захватчики, ворвавшись в город, повели себя, как вандалы. Они разрушали храмы, разбивали статуи, жителей уводили в рабство. Все ценное сиамцы стали вывозить в Аютхайю. В том числе (по одной из версий)  была вывезена знаменитая статуя изумрудного Будды, ныне одна из святынь Таиланда (находится в королевском дворце в Бангкоке).

Правителем Ангкора был посажен сын Боромарача 2 – Индрапатху, которого кхмеры убили сразу  же, как только войска сиамцев покинули Ангкор. В разрушенный Ангкор вернулся правитель Понхеа Ята.

Вернувшиеся кхмеры увидели  разрушенные и оскверненные храмы, разграбленную резиденцию короля. Опасаясь повторного нападения сиамцев, король принял решения не восстанавливать разрушенное, а перенести столицы в глубь страны.  В 1432 году столицей Камбоджи стал  Срей Санхоре (Басан) на среднем течении Меконга.

Причиной оставления Ангкора было так же изменение климата на влажный в районе озера Тонлесап, там, где расположен Ангкор. Озеро Топлесан, из-за частых дождей стало необычайно разливаться, превращая в болота окрестности Ангкора.

1430 - 1448г. н.э.

Правление в Аютхайе Бороморача 2

Вывезенные из Ангкора ценности Бороморача 2 направил на строительство и украшение храмов в Аютхайе. Для хранения вывезенных из Ангкора реликвий пришлось увеличивать и расширить уже существующие храмы. Возгордившись содеянным, Бороморача 2 оставил запись: «В результате благочестивого дела своего, может быть, я стану Буддой в будущем!» 

1432- 1434 г. н.э.

Пномпень – новая столица Камбоджи.

Богатая женщина по имени Пень в конце 14 века построила себе дом на небольшой возвышенности в месте слияния трех рек Топлесан, Бассак и Меконг. Однажды Пень вышла на берег Меконга и увидела плывущее дерево коки. Она позвала соседей, и они помогли выловить дерево. В дупле дерева оказалось 5 статуй Будды, одна каменная и четыре бронзовые. Вместе с соседями образовали небольшой холм, затем из дерева коки сделали небольшой алтарь, который установили в храме. В алтарь поместили статуи Будды. Новый храм стал местом паломничества буддистов. Несколько буддийских монахов образовали рядом со святыней монастырь Пном Дон Пень. Это святое место посетил и король, который нашел, что это место больше подходит для новой столицы Камбоджи, чем Басан, который иногда затапливался водами Меконга.

Король развернул рядом с монастырем строительство королевской резиденции. Для этой цели было мобилизовано все окрестное население. В 1434 году король на судне прибыл в свою новую столицу Пном Дон Пень, сопровождаемый королевским двором. Опасаясь, что Пном Дон Пень будет затапливаться водами Меконга, как затапливается Басан, король приказал доставлять землю в новую столицу и поднять участок земли у набережной и прорыть каналы для сброса вод из болотистых мест вокруг столицы.

1437 - 1467г. н.э.

Смерть короля Понхеа Ята.

Момент смерти короля Понхеа Ята вызывает много споров. По разным данным он умер (или отрекся от власти) в 1431, 1432, 1437, 1467, и даже 1472. Я считаю наиболее реальной дата оставления власти 1437 год. Смерть короля вызвала междоусобицу. Борьба за власть развернулась между его тремя сыновьями и братьями. 

1437 – 1473 г. н.э.

Междоусобица в Камбодже.

Власть в Камбодже, в результате междоусобицы, перешла к брату умершего короля Прах Срею. Против его власти выступил племенник Чау Ба Сорьотея (сын короля Понхеа Ята), который отвоевывал у сиамцев район Ангкора и захватил провинцию Чантхабури. Чау Ба Сорьотея пришлось вести войну на два фронта: против сиамцев и против правившего в Пномпене короля Прах Среяи, которого поддерживали сиамцы. Чау Ба Сорьотея терпит поражение. Сиамцы захватывают его в плен.

1438 г. н.э.

Аютхайя захватывает Сукхотхай.

Монская династия Супанбури правившая в Аютхайе вела непрерывные войны, как с Камбоджой, постоянно вмешиваясь в междоусобную войну в этой стране, так и с тайскими государствами Сукхотхай и Чиангмай. В 1438 году сиамцам удалось захватить Сукхотхай и усадить на трон в Сукхотхайе своего наместника Трайлока. Чиангмай, отстаивая независимость, продолжил борьбу с Аюхайей. Походы предпринимаются и в Малайзию, но здесь сиамцам не удается закрепиться.

1441-1446 г. н.э.

Гражданская война в Тямпе.

Китайцы руками тямпцев пытаются покорить Де-Вьет (Аннам). В самой Тямпе гражданская война.

1446-1497г. н.э.

Покорене Де-Вьетом Тямпы.

Покорение вьетнамцами Тямпы продолжалось длительное время. Сначала в 1446 году была взята столица Виджайя, затем успехи закрепили, отодвигая границы Де-Вьета (Аннама) на юг. К 1471 году от Тямпы оставался небольшая независимая провинция на крайнем юге, граничащая с Камбоджой. При царствовании короля Ле Тхань Тона (1460-1497) Тямпа была покорена окончательно.

1448 - 1488 г. н.э.

Правление короля Трайлока (Боромотрайлоконата) в Аютхайе.

После смерти Бороморача 2 власть в Аютхайе захватывает Трайлока, наместник в Сукхатхайе, принявший имя  Боромотрайлоконата, который был старшим сыном умершего короля. Трайлок ведет активную военную политику. В вассальную зависимость попадают княжества Малайзии, Камбоджа и часть территории Бирмы (Мьянмы). Трайлок проводи религиозную и административную реформу. Созданная им новая тхеравадская секта ванаратанавонг стала  проповедником религиозной политики государства.

В 1463 году Трайлок предпринимает попытку перенести столицу  государства  на север в Питсанулок на границу с Чиангмаем, где развернулось храмовое строительство. Все свои усилия, он направляет, чтобы подчинить Чиангмай и включить его в состав государства со столицей в Питсанулоке. Он ведет пять больших войн с Чиангмаем, но подчинить северного соседа ему не удается. Руководит он борьбой с Чиангмаем из своей резиденции в  Питсанулоке, где и умер в 1488 году  после успешной военной операции  по захвату чиангмайского города Тавой.

1473 - 1477г. н.э.

Тхоммо Реачеа становится правителем  в Камбодже.

Против Прах Срея, который, вероятно, был марионеткой сиамцев, выступает второй  сын Понхеа Ята – Тхоммо Реачеа. Он, собрав уцелевшие от разгрома сиамцами войска Чау Ба Сорьтея,  вступает в борьбу с Прах Среем. В результате длительной борьбы ему удалось разгромить войска противников и, захватив Пномпень, став правителем Камбоджи в 1477 году. Тхоммо Реачеа, став королем, принимает имя  Шри Содая (по другим источникам имя  Прах Бат Самдеч Прах Мона Тхоммо Реачеа Тхиреач Тхупдей)

1490г. н.э.

Короля Шри Содая свергает его сын Джаммараджа.

Между взрослым сыном и отцом возникает конфликт, который, вероятно, вызван подготовкой заговора  против правящего короля. Король дает распоряжение убить сына, но тот бежит в район Кората, армия переходит на сторону сына. Шри Содай оставляет Пномпень и бежит в Аютхайю. Но на трон заговорщики сажают  другого сына сбежавшего короля - Чай Ба. Другая часть кхмерской элиты провозглашает королем Джаммараджая, как сопратителя. Был ли  Джаммараджая  полноценным соправителем неизвестно, но о борьбе между братьями хроники не сообщают.

Девяностые годы 15 века.

Восстание в Камбодже

Неай Канн был храмовым рабом, но имел дочь необычайной красоты, которую предложил в наложницы корю Королю. Королю очень понравилась девушка, и он её сделал старшей наложницей (второй женой), а Канна произвел в чиновники надзирать над нравственностью в королевстве. Новый чиновник не понравился окружению короля, и они  донесли королю, что новый чиновник мечтает отнять у короля власть, тогда король приказал утопить Канна  в реке, но Канн бежал и укрылся у одного монаха. Затем Канн убил губернатора провинции Ба Пхом и поднял восстание против короля. К восставшим присоединились многие кхмеры и число восставших достигло 50 тысяч человек. Восставшие разгромили королевскую армию, на освобожденных территория было организовано государство.

Девяностые годы 15 века.

Нация сиамцы.

 Династия Супанбури считается монской династией. Но в результате смешанных браков между монами и тайцами к концу 15 века было трудно выделить среди правящей элиты чистокровных тайцев или монов. Мать короля Аютхайи - Чей Чета (1491-1529) бала чистокровной тайкой, отец короля Чей Чета не был чистокровным моном, на основании этого можно сказать к власти пришла в  государстве тайцы. Но я считаю, что правы те историки, которые во избежание путаницы называют  жителей Аютхайи и Сукхотхайя сиамцами. В 15 веке сформировалась политико-религиозная система ставшая господствующей в Атютхай на всем протяжении её существования (до 1767 года).

1498- 1500 г. н.э.

Неай Канн становится королем.

В 1498 году восставшие кхмеры занимаю столицу Пномпень. Правившего в это время короля  Чай Ба убивает, и провозглашают королем Неай Канн, который вступил на королевский престол под именем Самдеч Прах Срей Четтхатхиреач Раматхипдей.

Одному из брахманов во время  расправы над королевской семьей удалось бежать, прихватив с собой королевские меч Прах Кхана, который в это время являлся в Камбоджи символом власти. По приказу Канна был изготовлен новый меч для коронации.

Новый король осыпал своих родствеников милостями по случаю своего воцарения, освободил народ от налогов на год, что принесло ему громадную популярность.